Флирт! Как распознать и не пропустить мужские сексуальные сигналы?!
Очень часто психоанализ связывают с теорией сексуальности, считая, что Фрейд объяснял все стороны жизни человечества — от простого першения в горле до религиозных доктрин — сексуальными проблемами. Этот комический эффект возникает ещё и потому, что вопрос о том, что, собственно, Фрейд называл сексуальностью остаётся за рамками внимания. Как известно, психоанализ значительно расширил понятие сексуальности и вывел его как за рамки чисто биологических представлений о совокуплении особой, так и психологических взглядов на роль мужчины и женщины, обнаружив, что сексуальность не сводится только к взаимодействию между полами и не всегда подчиняется функции продолжения рода. Сам Фрейд несколько раз отмечает, что «понятие сексуальности и вместе с тем сексуального влечения должно быть расширено, пока оно не включило в себя многое, что не подчинялось функциям продолжения рода». Невнимание к этому расширению понятия сексуальности часто приводит к вульгаризации и некорректному «бытовому» прочтению теории психоанализа: дескать, Фрейд всё сводит к сексу, а причину всех неврозов видит в неудовлетворённости в постели. Ещё в «Трёх очерках по теории сексуальности» он говорит, что «значительная часть возражений против моего учения происходит из того, что смешивают сексуальность, от которой я произвожу психоневротические симптомы, с нормальным сексуальным влечением».
Базируется оно на распространенном убеждении, что женщины ищут любви, а мужчины — телесных отношений. Если на это наложить общее многовековое отношения к сексу как к греху и грязи, то мы получаем нарратив, в котором высшие существа бог есть любовь, не так ли? То есть мы не только создали ложный дуализм любовь — секс , не только отделили одно от другого, но и обозначили одно хорошим, а другое — плохим, и приклеили эту дегуманизирующую карикатуру на невероятно сложное существо — человека. Любовь, желание, отношения, привязанность, либидо, сексуальность, секс — этот клубок хочется распутать хотя бы немного, и в эту задачу вгрызаются очень разные люди: психологи, медики, биологи, эволюционисты, нейропсихологи, нейробиологи, социологи, культурологи и несчетное количество идеологических активистов всех типов. Как мы строим отношения, выбираем партнеров, выражаем сексуальность — это биология или социализация, культура или гены, гормоны или установки? Возьмем для примера классику эволюционной биологии — теорию родительских инвестиций Роберта Трэвиса.
Ваш браузер устарел, поэтому сайт может отображаться некорректно. Обновите ваш браузер для повышения уровня безопасности, скорости и комфорта использования этого сайта. Обновить браузер. Никто и ничто не могло меня остановить, помешать прийти к нему на свидание, ни муж, ни даже ребенок. С этим человеком я словно впервые в жизни занималась сексом — вернее, заново ощутила, что же это такое на самом деле. Меня будоражило все: как он дышал, как прижимался ко мне, как пахли его волосы, ладони… Мне и до этого, с другими мужчинами, было хорошо в постели, но никогда у меня не было чувства такого мощного, буквально животного блаженства.
